自东日本大地震之后,日本社会在频繁的灾难应对中日益明确地形成了自觉保卫日常生活的迫切共识,继而有意识地走出了后泡沫经济时代的后现代个人主义精神氛围,即所谓“平成心态”。以一部《新世纪福音战士》引领平成时代“二次元”转型的庵野秀明,近年也通过《新哥斯拉》这样的灾难片,向日本社会重新提出了一个面对灾难更加积极有为的东方集体主义的高调期望。本片以天才的麦高芬——声音为切入点,展示了多个维度的“错位”,如同游离在影像之外的沉闷巨响一般,地壳运动与气象观测、现实与梦境的纠缠、多个年龄段埃尔南的重叠、远古时代的余音以及元叙事层面以电影“调制”记忆造成的偏差,都暗示着我们与世界之间的联系是如此微妙与不可靠。一个女人类学家在哥伦比亚的城市和乡村追寻一种前所未有的声音的旅途,两个同名的埃尔南,尤其是后一个一辈子住在镇上,看岁月的变与不变。异响来自过去,又贯穿于现在,包括狗的诅咒,道不尽的是拉美几百年的魔幻历史,有太多的讽喻看不懂,但那种无名的哀鸣依旧能有所感知。
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